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福建的“田螺姑娘”,广西的“螺蛳姑娘”:中国传说背后的地理学

时间:2021-07-05 08:43:25   来源:网络  

  中国的民间传说中经常出现很多奇怪。过去的人们用奇怪的表达无法实现的愿望,呼吁道德观念。怪物们的形成,经常与自然风貌有关。例如,我们熟悉的田螺姑娘的故事。这个故事最初流传到侯官县,当地有螺江,据说是田螺姑娘的壳变了,江口开阔,看起来像螺壳,可能和田螺姑娘有关。怪物们与山川河流的这种联系,使现代工业社会的人们能够在怪物故事中寄托田园牧歌式的乡愁。
  在《中国奇怪的故事》中,动物草木可以精炼,与人类产生爱恨纠葛。故事讲述者来自中国各地,具有丰富的集体记忆和民间精神,这种讲述令人感动。他们的故事最终会随着时间的推移而变得更加古老。故事中,国家的文化认同被唤醒,史诗和神话诞生了。
  田螺女孩和海怪尼彦
  奇怪的地理学。
  农民在围栏墙后隐藏身体,通过缝隙向房间窥视。看到一个女人从水槽里跳出来,在炉子前烹饪,在蒸汽中突然出现的侧脸很鲜艳。刚从水槽里跳出来,她的发梢和水珠滚落。她的真实身体是农民前几天捡到的大螺丝,利用农民外出,大螺丝变成了美丽的女性,为农民做饭。
  这是着名的田螺姑娘,其事最初是西晋束的《发蒙记》,完整的故事是陶渊明的《搜神后记》,故事的男主人公是侯官县(现在是福州)的谢端。田螺女儿偷偷为谢端做饭,后来终于被撞了,和谢端结婚成了妻子。田螺女孩脱落的螺母壳还是聚宝盆,从那里可以拿钱取米,谢端是富甲方。
  白捡到的丽人终于成了家人,有了无限的银钱,田螺姑娘可以说是农耕时代的甜蜜梦想。那个不可思议的螺母后来消失了,侯官县有螺母江,据说是田螺母的壳变了,江口开阔,形状像螺母,可能和田螺母有关。田螺女孩回到了她的世界,但她的遗产在地上留下了痕迹,成为了地理标志。这似乎指向了一个可以触摸的平行时空。后代隐约可以感觉到:有一个奇怪的,住在这里。
  在《中国奇怪的故事》中,田螺女孩的故事发生了变化,被称为螺母女孩,螺母和田螺是近亲,形状接近,这个故事在广西桂林一带流传,几乎是田螺女孩的复印件。故事结束后,螺母女儿的壳变成螺母山,站在水中,前端指向天空,至今仍是桂林的景色。奇怪的故事留在山川地理上的印记,给山川带来了不同的灵性,沉淀在人文地理的一部分,也许被称为奇怪的地理学更合适。
  田螺姑娘、螺母姑娘产于水乡泽国,狼精、獐子精产于东北,狐狸精产于华北,各有其活动范围。陕西火晶柿子精、渤海滨盐仙等,和动物一样具有地域性。地方经验中常见的东西,一个接一个地变成奇怪的东西,向外播放,和山河一起。
  日本奇怪也有类似的地区特征,重点是出没地点和目击者和现场记录。例如,江户晚期出现在日本肥后国海域的海怪尼彦,介于人与鱼之间,身体复盖鳞片,有长发、嘴状的嘴和三条腿。它全身发光,从海水中出来,主张供奉其画像可以免疫,罢工消失了。人们印刷了大量的版画,将尼彦的形象传播到各地。
  《中国奇怪的故事》,车锡伦·孙叔瀛/钼,南京大学出版社·守望者,2021年5月。
  这个妖怪的目击事件,使肥后国成名,很多人慕名前往,希望能看到尼彦的真面目。能驱逐疫情的尼彦,也成为人们喜爱的吉祥物。尼彦事件对妖怪地理学的构建有启发意义,奇怪的形象可以作为视觉符号,产生的习惯也可以在现在取得新的意义。
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